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关于「美」  

2016-05-28 08:35:41|  分类: 文学·艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自无茗居士《关于「美」》

关于「美」 - 无茗居士 - 品茗驿站



关于「美」


    何为美也?凡应天地之造化,顺神灵之善意者,无论山川秀水,青草红花,万物皆为美!

    何谓山美?有泰山峰峦叠嶂之巍峨,有华山千峰万仞之奇险,有黄山山明水秀之瑰丽,可谓美!若无泰山之巍峨、华山之奇险、黄山之瑰丽,则有静谧之感、祥和之态、包容之心,能纳花草树木,飞鸟走兽,又不失大气,也可谓美。

    何谓水美?水清为美,水静为美,水博为美。然,水至清则无鱼,少了灵动;水至静则死水,少了生气;水至博能载舟,亦能覆舟,少了包容。总之,水清而不缺灵动,水静而须有生气;水博而不失包容,才能谓美。

    何谓人美?男有束发之憧憬,不惑之担当,耄耋之空禅;女有豆蔻之清纯,花信之窈窕,徐娘之风韵。能勤俭持家者,即为美。知书识礼,心存感恩,明辨是非,晓忠孝者,亦可为美。不假于物,不在其表,不攀比,心灵美,善行善建着是至美。

    有人好高山之巍峨,有人好潭水之静谧,有人好美酒之微醺,有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻凉,好潭水者不喜高山之张扬,好美酒者不喜茶之清淡,好清茶者不喜酒之辛辣。殊不知:高山总与水相依,酒总与茶共饮。

    若有倾城之容颜,无善良之仁心,到头来只是红粉枯骨,不可谓美;任你翩翩公子,玉砌于身,若无长德之品行,亦谓不美。故,人之美者,在于内,仁人之美,重于修身养性,若以厚德载物,必然与美长存。

    人间至美着,应修其身,养其性,无关外貌,无关阅历,无关家世,有感恩之心,有善良之意。美有千万种,各色各样,适于己,美于心,万物皆美。


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